史遇春之尘境心影录

一个乡下读书人,爱读书,恋乡土……

【原创】诙谐有似东方朔:明宪宗朝太监阿丑

作者:史遇春

既然题目说到了东方朔,那就先简单介绍一下其人。

东方朔(公元前154年~公元前93年),本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东德州陵城)人,著名文学家。

汉武帝(刘彻)即位(公元前141年~公元前87年在位),征四方之士,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在刘彻跟前谈笑,供皇帝取乐。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当政者始终把他当俳优看,未予重用。

东方朔一生著述颇丰,有《答客难》、《非有先生论》等名篇。后人还假托其名作文。明人张溥汇编有《东方太中集》。

关于东方朔的资料,可参见司马迁《史记》卷一百二十六《...

【原创】明成祖对待建文帝旧臣的非人道与无人性

作者:史遇春

无论建文帝在位时,对朱元璋分封的那些个朱姓藩王做了什么、或者准备要做什么,从中国历代以来所尊奉的礼教角度来看,朱棣发动靖难之役、从侄子手中夺取政权的行为,是极不光彩、是违反礼制的。

从建文帝到明成祖,就江山易主的过程来看,如果仅以君君臣臣的标准来评定:

一、那些为建文帝舍命、那些誓死不屈的大臣,在道义上是站得住脚的,他们维护的、他们坚持的,是他们心中所信仰的道统与正统;

二、那些背弃朱元璋、朱允炆的恩礼,转而支持朱棣的大臣,他们或许是识时务的,但是,他们的行为,在某种程度上,可以理解为一种对权力、对威势的俯首称臣,可以理解为一种对社会尊崇的道德标准的背弃,可以理解为一种丧...

【原创】只做事不做官:被朱元璋称为先生或君子的人

作者:史遇春

陈遇,字中行,即世所称之静诚先生,家居金陵(今江苏南京);生于元仁宗(孛儿只斤·爱育黎拔力八达)皇庆二年(公元1313年),卒于明太祖(朱元璋)洪武十七年(公元1384年),享寿七十二春秋。

蒙元时期,陈遇曾任江东明道书院山长。

此处,顺便简要说一下书院。

书院是中国古代的民间教育机构。起初,书院只是地方教育组织。最早的书院出现于唐朝。书院的正式教育制度则是大儒朱熹创立并在宋代得到发展的。书院的经营,多由富商、学者自行筹款,或置学田收租,以充经费。书院学舍的构筑,多於山林僻静之处。

书院在北宋曾盛极一时。

元朝书院制度更为兴盛。

明初书院转衰;至王阳明...

【原创】徐王坟及朱元璋对岳父家的叙述

作者:史遇春

徐王坟在宿州城北七十里地的闵子乡。

明太祖(朱元璋)洪武元年(公元1368年)宿州属临濠府;洪武七年(公元1374年)宿州属凤阳府。宿州今隶属于安徽省,简称“蕲”,别称蕲城、宿城。

闵子乡,又称闵贤集、闵子集,今为闵贤村,因闵子骞而出名。据载,闵贤村有2700多年的历史,曾是附近村镇的交通、文化中心,是中华孝文化的重要发祥地。闵子名损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子弟子,七十二贤之一,高德与颜渊平齐;生于公元前536年,公元前487年卒于闵贤村。

位于抿子乡的徐王坟,其左边是龟山,右边是丰山。

徐王姓马,闵子乡新丰里人,孝慈高皇后马氏(明太祖皇后)的父亲,也就是朱元璋的岳...

【原创】大明王朝自创刑法之锦衣卫及镇抚司狱下篇

作者:史遇春

明神宗万历时期(公元1573年~公元1620年),那些对朝廷上疏建言或者触忤为皇帝敛财的矿监税使的人,动辄就会被朱翊钧下入诏狱。

为此,刑科给事中杨应文上疏道:

“监司(有监察州县之权的地方长官的简称;明代布政使、按察使亦因有监察官吏之权,称为监司。)、郡守(明代之知府)、县令、普通民众,一时间被逮押入镇抚司大狱者有一百五十多人。虽然已经对他们进行了拷打审问,但是,迟迟不移送法司,镇抚司大狱禁卫森严,水火不入,天气暑热,致使疫疠之气,充斥囹圄。”

锦衣卫指挥使骆思恭也上言道:

“按照以前的惯例,热审每年都要举行,时间一般会安排在小满之前。现在,已经有两年没有执行热审制度...

【原创】大明王朝自创刑法之锦衣卫及镇抚司狱中篇

作者:史遇春

锦衣卫所属,有镇抚司。

镇抚司的职责,就是管理狱讼。

起初,镇抚司只设立一个司,相当于锦衣卫的外部卫所。

明太祖洪武十五年(公元1382年),添设了北镇抚司(北司)。如此一来,就把军匠等的管理划归到南镇抚司(南司)。此后,北司就专门负责处理诏狱了。

北司所办理的案件,一经审讯之后,就立即送至法司,要求法司按照审讯结果拟定罪行,但是,北司从来都不会出具审讯过程中所录的供词。

说到这里,有必要简单说一说明代的法司。

法司,就是执掌司法刑狱的官署。明代以刑部、都察院、大理寺为三法司,凡遇重大案件,须由三法司会审,称“三司会审”。明代的刑部替代大理寺掌管主要的审判业务;大理...

【原创】大明王朝自创刑法之锦衣卫及镇抚司狱上篇

作者:史遇春

明代的锦衣卫,一说起来,似乎是人人听闻过的名词。

锦衣卫究竟是怎么一会事?

仔细询问起来,也不见得人人就能说出个所以然来。

既然如此,这里就来说说明代的锦衣卫。

作为大明王朝自创的刑法,要具体讲说锦衣卫,那就从《明史》着手,说开去。

据《明史》卷九十五《志第七十一·刑法三》所载,关于锦衣卫大狱,可述之如下文。

锦衣卫大狱,就是世人所称的诏狱。

关于诏狱,在本人所写的《大明王朝自创刑法之廷杖(稍及荷校)》一篇中,已经做了解释。

为了便于阅读,这里,再将诏狱重复一遍:

所谓诏狱,主要指九卿、郡守一级二千石高官有罪、需皇帝下诏方能系狱的案子,也就是由皇...

【原创】大明王朝自创刑法之东厂与西厂

作者:史遇春

《明史》卷九十五《志第七十一•刑法三》指出:

东厂的设立,是从明成祖朱棣开始的。

另外,必须指出的是,锦衣卫大狱,明太祖朱元璋时,就曾经使用过。后来,不知出于什么原因,锦衣卫大狱被朱元璋禁止了。

重新启用锦衣卫大狱,也是从明成祖永乐年间开始的。

姑且不说别的,仅就朱棣设立东厂、复用锦衣卫大狱二事,就可以简单看出朱棣的一些端倪。这些端倪,不需要用史迹一一来证明,仅凭简单分析,就可以得出:

一、朱棣虽然做了皇帝,但是,无论出于什么理由,他的帝位都是从自己的侄子手中抢夺过来的。在中国一直以来的传统观念中,这种抢夺,既不具备正当性,也是不光彩的。即便是朱棣可以把江山坐得风生水...

【原创】大明王朝自创刑法之廷杖(稍及荷校)

作者:史遇春

中国历史上,在朝代更迭的过程中,制度多有沿革。猜想,外国历史大约也是如此吧。

这种制度的沿革,其中,就包括刑法。

这里刑法,不是现代语境下的“刑法”内涵,而是古代背景下刑制与法律的总称,其外延远大于现在语汇中的“刑法”一词。

明代的刑法,自然也多是对前代的沿袭。

不过,明代的刑法中,也有其自创。

须知,自创(或者所谓的创新),并不见得就是好事。

自创,如果是进步的,那应该是被赞许褒扬的;自创,如果是倒退的,那一定必须进行口诛笔伐。

明代在刑法方面的自创,就有多可诟病的地方,有些甚至臭名昭著,开了十分恶劣的先例,真是贻害无穷啊!

为什么要讲明代刑法自创的恶劣,是因...

【原创】中国历史上那些因感动而停手的刺客之五

作者:史遇春

因感动而停手的刺客之十二:淮南张颢刺客不杀严可求

严可求,同州(今陕西大荔)人,五代丞相。父严实,唐时官至江淮水陆转运判官,遂家江都(今江苏扬州)。严可求幼时便机敏过人,很有心计。后家境衰落,他便到县府衙做了差役。县令很器重他,认为他很有前途,曾对他说:“你应该自重自爱,将来必能登上高位,到时,请照顾一下我的孩子。”据历史资料(清吴任臣《十国春秋·严可求传》),严可求后来确有照顾县令之子。

五代十国初期,杨行密割据淮南。杨行密死,其子杨渥继位。杨渥不但荒淫无能,还对属下妄加猜疑,他觉得部下徐温和张颢权势太大,想除掉他们,结果反被徐温和张颢谋杀。

张颢曾想自己...

【原创】中国历史上那些因感动而停手的刺客之四

作者:史遇春

因感动而停手的刺客之九:唐太子承乾刺客不杀于志宁

于志宁(公元588年~公元665年),字仲谧,雍州高陵(今陕西高陵)人,唐朝宰相,北周太师于谨曾孙。于志宁原为隋朝冠氏县长,后投奔唐朝,担任渭北道行军元帅府记室、天策府从事中郎,列秦王府十八学士之一。后任太子左庶子、太子詹事,教导太子李承乾。在任职太子府期间,于志宁曾多次进谏,但李承乾不听,终至被废。唐高宗李治继位后,于志宁升任侍中,又任尚书左仆射、同中书门下三品,进封燕国公。于志宁在唐高宗废后之事中,未表明立场,而得罪武则天,被贬为荣州刺史,并以华州刺史致仕。唐高宗麟德二年(公元665年),于志宁病逝,追赠幽州都督,谥号定。...

【原创】中国历史上那些因感动而停手的刺客之二

作者:史遇春

因感动而停手的刺客之三:隗器刺客杨贤不杀杜林

杜林(?~公元 47年)字伯山,扶风茂陵(今陕西兴平)人,杜邺之子,少时好学。东汉光武帝(刘秀)建武六年(公元30年)官侍御史,仕至大司空。后得漆书古文尚书一卷,经常宝爱不离其身。尤工古文,过于其父。《仓颉篇》多古字,俗师失其读,杜林为之释训。其最大成就在学术方面。他博学多闻,被时人誉为通儒,后世推崇为“小学之宗”。

据《后汉书》卷二十七《宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七》载:

最初,杜林在王莽的新朝做过郡吏。

新朝灭亡,杜林与其弟杜成、同郡人范逡、孟冀等携妻子,离乡避乱,客居河西。

汉光武建武元年(公元25年),隗嚣重新占...

【原创】中国历史上那些因感动而停手的刺客之一

作者:史遇春

汉代史学家司马迁在《史记》卷八十六《刺客列传第二十六》中,专设一章,把刺客作为一个特定的群体,为其中的代表人物著史作传。

无论当时司马迁为刺客作传的本心如何,仅从今天的眼光来看,显然,司马迁作为一位历史著作者,他是合格的、也是称职的。权且不论司马迁所作的具体内容,仅就其选材而言,能够把刺客这一群体写进严肃的历史,一则说明司马迁对社会的认知是较为全面的;二则说明司马迁的历史视野是相对广阔的;三则说明司马迁在题材的选择时,是没有太多职业、阶层偏见的。

虽然,《史记》的《刺客列传》中只写了了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人,但是,就是这五人,标示了中国古代社会中刺客这一群体的存在...

【原创】自古都是官审贼,今日且看贼审官

作者:史遇春

引子

二十出头的侍候,我忽然大发愿心,沉下气来,花去闲时的功夫,转而学文。

虽然,后来我对文人一词多有轻视与鄙弃,但是,我深知,文人的那股子气,是一直深藏在我的骨子里的。

那股子文人气,在记忆中,我可以追溯到进学初始;在血脉上,我可以追源到家父;在传承上,我还可以追宗到祖父、曾祖父。

在那股子文人气的助力下,我开始自己学文。

当日学文的教材之一,是《古代汉语》。

这部教材,总共有四本、或是五本,我记不清楚了。

教材是王力先生编著的。

一字一字地读,一页一页地啃,一笔一划地写笔记。

原本,我的语文底子就还过得去,经过这一番的苦用力、笨用心,我的文言文阅读能力有了...

【原创】孔子不问马,杨翥不问碑

作者:史遇春

说到儒家,激进者会痛恨到骨子里去。

仿佛,中国社会中,古往今来的一切错、一切恶,都是儒家造成的一般。

其实,大可不必。

有人一边咒骂着儒家的维护礼教,一边又龟缩在阴暗的角落中、无耻地向邪恶奴颜婢膝、俯首称臣。

这种行为,不但有见识的今人会对其嗤之以鼻;而且,想来这种行为,被目为酸腐的昔时儒士也会对其轻视鄙弃。

古人有古人的生存环境,今人有今人的生活现实。

在苛责古人的时候,如果不能自省当下、不能检视自我,那就完全是一种动物性的退化。

说古人的行事,目的很简单,就是希望今人有一面照见自我的镜子。

儒家讲礼,其中一个重要的原因,就是维护社会的秩序。

为什么要维护社...

【原创】酒量也称得上状元的江西才子曾棨

作者:史遇春

曾棨[qǐ](公元1372年~公元1432年)字子棨,号西墅,江西永丰人。

明人刘昌所著《悬笥琐探》中《曾状元绝笔词》云:

“仕为少詹事,兼侍读学士。善草书,能诗歌,称江西才子。”

这是将曾棨称为“江西才子”的记载之一。

根据史料,明成祖永乐二年(公元1404)),曾棨中进士第一。

明人王世贞在其所著《科试考·科试考一》中曾经提及,皇帝朱棣阅曾棨答卷,大喜,批曰:

“贯通经史,识达天人。有讲习之学,有忠爱之诚。擢魁天下,昭我文明,尚资启沃,惟良显哉!”

关于这位江西才子、永乐状元的文章书法,可参看现存于世的资料。

这里,来说说曾棨可以称得上状元的酒...

【原创】秦桧的格天阁已不在,趋势者的丑态犹留存

作者:史遇春

提起秦桧的格天阁,还得话说从头。

元人刘一清所撰《钱塘遗事》卷一《天目山谶》中,对秦桧格天阁的源起,所述较为详细,可作参考:

南宋的都城在临安(杭州)。

临安的山,发源于天目山。

关于天目山,当时有谶云:

天目山前双乳长,

龙飞凤舞到钱塘。

海门一点巽山小,

五百年间出帝王。

众所周知,吴越钱氏立国钱塘。

吴越虽称国,但是,钱氏世代以臣礼事中朝,所以,称不上帝王。另外,钱氏有国,为避免被大国猜忌,不想坐实谶诗,也会刻意低调。钱氏末期,更以“异姓王”来迁就谶诗之说。

后来,宋高宗(赵构)驻跸临安,于是,谶诗中所谓的“五百年间出帝王”,至此才得到验证。

仰视...

【原创】秦桧为赞成和议而大兴文字狱

作者:史遇春

秦桧赞成和议,并把和议一事作为自己的政绩和功劳。

朝廷之上,有秦桧的主和声音,同时,也有主战的主张。

因为赞成议和,秦桧很害怕别人对自己的这一主导思想进行非议。为了确保自己的主导思想得到全面的贯彻,当然,也是为了以此来巩固自己的权位不被动摇。所以,秦桧运用手中的权力,大兴文字狱。通过文字狱,严厉打击异己、倾陷正直善良的人士。

在秦桧的和议主导思想确定、文字狱计划成形之后,那些趋炎附势、急于升进的宵小之徒,望风承旨,睁大双眼,四处寻查,甚至违背天理、不择手段。

只要发现有一言一字稍微涉及、或者狐疑涉及秦桧议和的忌讳,那些逢迎趋进者,无不争先恐后地进行告讦,以图得到秦桧的青...

【原创】同样送礼给秦桧,结果却是大不同

作者:史遇春

宋人周密在《齐东野语》卷八《香炬锦茵》一节中,记载了两段秦桧收礼的事情。

同样是挖空心思送礼给秦桧,想讨取秦桧的欢心,结果却大不相同。

这里,就讲来供大家一观。

话说,秦桧当国时,四方馈赠,无日不至其家。

当日,方滋德在广东为帅。

为了巴结逢迎当朝宰相,方滋德专门请人特制了一批蜡炬,孝敬秦桧。

这批蜡炬之所以特别,是因为,每一根蜡炬之中,都是用各种名贵香料填实的。

制成之后,方滋德就安排急速递送的役卒,专程将这批蜡炬送至秦桧的相府。

方滋德考虑周全,送礼人员到达秦桧相府之后,首先打通关节,向相府之中管理收存物品的主事进行厚厚地馈赠。

送礼人员千叮咛、万嘱咐,说...

【原创】批逆龙鳞、耿直见杀的明初御史王朴

作者:史遇春

《明史》卷一百三十九•列传第二十七《王朴传》中,关于王朴的记载,大体如下:

王朴是同州人。同州,即今陕西省渭南市大荔县;周朝初期,为古同国。

明太祖洪武十八年(公元1385年),王朴考中进士。

王朴,本名王权。王朴这个名字,史载,乃是明太祖朱元璋所改。

据据《明史》可知,朱元璋在诛杀王朴之后,仍然对他怀恨在心、仍然对他不能释怀,在朱元璋主导撰写的《大诰》中,他仍然提及王朴对自己的诽谤、仍然将王朴名列其中。

《大诰》是什么呢?

《大诰》是明太祖朱元璋亲自写定的刑典。

洪武十八年(公元1385年)十一月,《大诰》发布。

《大诰》由《大诰一编》、《大诰续编》、《大诰三...

【原创】虎穴中可以游戏吗?明初十才子之一王行之死

作者:史遇春

《明史》卷二百八十五·列传第一百七十三·文苑一《王行传》有王行其人,可参看详阅,此处不赘。

根据《明史·王行传》的记载,这里需要特别提及的是:

一、王行,字止仲,吴县人。

二、王行之死,是因为蓝玉被朱元璋诛杀,他与蓝玉有关系,也受到了连坐。

蓝玉是朱明的开国将领、是常遇春的妻弟,先后封永昌侯、拜征虏大将军、大将军、凉国公。常遇春是太子朱标的岳父,蓝玉是太子妃的舅父。明太祖洪武二十六年(公元1393年),蓝玉以谋反罪被诛杀,剥皮实草,传示各地。朱元璋究其党羽,牵连致死者,达一万五千余人,史称“蓝玉案”。

三、王行懂得兵法,他也以...

【原创】仅因无子而被废?明宣宗皇后胡善祥轶事

作者:史遇春

明宣宗朱瞻基(公元1398年~公元1435年),明朝第五位皇帝,明仁宗长子。幼年时,就深受祖父朱棣与父亲朱高炽的喜爱与赏识。明成祖永乐九年(公元1411年),14岁时,被祖父立为皇太孙,数次随朱棣征讨蒙古。明仁宗洪熙元年(公元1425年)即位,宣德十年(公元1435年)崩逝,终年38岁,葬景陵。

明成祖永乐十五年(公元1417年),朱瞻基20岁时,胡善祥(时16岁)被选为皇太孙妃。

胡善祥(公元1402年~公元1443年),济宁人,锦衣卫百户胡荣第三女。

明仁宗即位后,胡善祥由皇太孙妃升为皇太子妃。

明宣宗即位,册封胡善祥为皇后,授其父胡荣光禄卿、骠骑将军、中军都督府佥...

【原创】跟着羊角风追查命案:河帅黎世序轶事

作者:史遇春

题记

我所写的《谋婚害人案:河帅栗毓美蒙冤轶事》一文发出后,有友人提议,应该也写写另一位河帅(河道总督的别称)黎世序(湛溪)的事,我欣然答应。

既然答应,那就继续以清人佚名氏《名人轶事》中《记河帅二则》中的另一则为依据,来完成友人的心愿。

欲说其事,照例先述其人。

黎世序(公元1772年~公元1824年)初名承德,字景和,号湛溪,河南罗山人,清朝大臣。

清仁宗嘉庆元年(公元1796年)进士,授职江西星子知县,调任南昌;擢升江苏镇江知府;嘉庆十六年(公元1811年),迁为淮海道道台;与河督陈凤翔争堵倪家滩漫口,由此而知名;嘉庆十七年(公元1812年),调任淮阳道道台;陈...

【原创】让明仁宗朱高炽至死都耿耿于怀的儒臣

作者:史遇春

明仁宗洪熙元年(公元1425年)农历五月,只做了十个月皇帝的朱高炽(公元1378年~公元1425年)病危。此时,朱高炽召来少保、太子少傅、户部尚书夏原吉,对他说道:

“李时勉在朝廷之上,当众侮辱我!”

说完这话之后,朱高炽勃然大怒。

夏元吉劝慰朱高炽,开解他,朱高炽怒气才稍稍消去了一些。

当天晚上,也就是农历五月十二(公历5月29日),明朝的第四位皇帝、明成祖(朱棣)的长子、明宣宗(朱瞻基)的父亲崩逝了,享年四十有八。

那么,这位让明仁宗至死都耿耿于怀的李时勉,究竟是何等人物?

在讲说李时勉其人之前,需要特别指出的是,李时勉是一位“儒臣”。

此处所用“儒臣”一词,...

【原创】明代太学的诸生读书情景与师生情谊一瞥

作者:史遇春

话得从笔记作者彭时说起。

明英宗(朱祁镇)正统十年(农历乙丑年·公元1445年),彭时参加会试,中了副榜。

需要简单解释一下。

先说会试。

所谓会试,即共会一处,比试科艺。

会试考期在春季,故称“春闱”;又因会试由礼部主办,亦称“礼闱”。

会试应考者为各省举人,录取者称为“贡士”,第一名称为“会元”。

会试共考三场,每场三日。先一日领卷入场,后一日交卷出场。

会试后,贡士由皇帝亲自御殿覆试、择优取为进士。殿试试期一天,依成绩分甲赐及第、出身、同出身,然後释褐授官。

再说副榜。

明成祖(朱棣)永乐(公元1403年~公元1424年)中期,会试有副榜...

【原创】明英宗驾崩后两宫尊号之争中的官场势利

作者:史遇春

天顺八年正月十七日(公元1464年2月23日),明英宗(朱祁镇)驾崩,享年三十八岁。二月乙未(二月十二)(公元1464年3月19日),上尊谥,庙号英宗,葬裕陵。

正月二十三日(2月29日),也就是明英宗的一七(又被称为头七。是指人去世后的第七天。),朝廷开议,准备为两宫上尊号。

所谓两宫。

一是指明英宗的结发妻子,得明英宗一生敬爱、未曾生育的皇后钱氏。

钱皇后,海州人,都指挥佥事(后封安昌伯)钱贵之女。明英宗正统七年(公元1442年)立为皇后;正统十四年(公元1449年),土木堡(河北省张家口市怀来县境内的一个城堡)之变中,明英宗被瓦剌部所俘。为迎接明英宗回朝,钱皇后把...

【原创】纸糊三阁老,泥塑六尚书:外宽内刻之万安

作者:史遇春

万安(约公元1417年~公元1488年),字循吉,明代四川眉山人。

万安身材高大、魁伟健硕。他的眉毛、眼睛,就如同刻画出来的一般,很是俊秀。

按照这样的描述,猜想,万安也是一表人才,属外形俊秀之人。

从外在形态和表面处事上看,万安似乎待人宽厚、属于长者一流。

其实,大错特错!

万安那俊美宽厚的外在下面,是其怀仇于心、对人刻薄记恨以至于深入骨髓的内质。

明英宗(朱祁镇)正统十三年(公元1448年·农历戊辰年),万安考中进士。

戊辰科的进士中,包括万安在内,共有八人进了翰林院。

这八人中,其他七人都有各自的同党和朋友;只有万安一人,不怎么与他人来往,没...

【原创】士大夫人格之标的:学问全在躬行的薛瑄

作者:史遇春

中国近代清史学科的杰出奠基人、清末民初的历史学家孟森(公元1869年~公元1937年)在其《明史讲义》中,这样评价薛瑄:

“文清(薛瑄)殁后百年,吾国共以能从祀为人品之至高,亦悬一人格以为士大夫之标的而已。”

明代名臣、文学家、曾任吏部右侍郎、户部尚书、文渊阁大学士的王鏊(公元1450年~公元1524年)在其《王文恪公笔记》中写到薛瑄时认为,其高风亮节、正心直行的表现所来有自:

“此其学问得力处,真躬行君子也。”

明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”的薛瑄(公元1389年~公元1464年),其学行,本源就是程朱理学。无论是自我修身、还是教育他...

【原创】建文帝之判臣即明成祖之功臣:隆平侯张信

作者:史遇春

张信,临淮(安徽寿县)人。

建文帝(朱允炆)在位时期(公元1398年6月30日~公元1402年7月13日),张信已经做到了北平行都指挥使。

需要解释一下“北平行都指挥使”相关问题。

先看都指挥使司。

明太祖朱元璋为强化专制的中央集权,在各地设置卫所,以都指挥使司为常设统率机构。

因此,都指挥使司是官署名,简称都司,属于行省三司之一,是地方最高军事领导机构,类似现代中国的军区。

再看都指挥使。

都司长官为都指挥使,是地方最高军事长官,属于朝廷五军都督府统辖。

明初,都指挥使与布政使、按察使并称三司,同为封疆大吏。

都指挥使司设都指挥使1人,正二品;都指挥同知2人...

【原创】自比周公辅成王的明朝宦官王振

作者:史遇春

宦官王振得势的时候,非常骄横。

当时,大明王朝的公卿们,都会前往王振的门前,俯首下拜。

当时,就连高高在上的天子,在称呼王振时,都要尊其为“先生”。

这样看来,王振的恶、王振的不被正面看待,主要还是他的骄横。至于说王振因为宦官的身份而被贬斥,那还算是次要的因素。

王振的恶,在于玩弄权力。

王振的恶,在于他为大明王朝后来的宦官专擅做了榜样。

三殿刚建成的时候,朝廷为表示庆贺,大宴百官。

关于三殿,《明史·卷三百四·列传第一百九十二》中有:

“正统时,重建三殿,治杨村河,并有功。”

可见,明英宗(朱祁镇)正统(公元1436年~公元1449...

1 2 3 4 5 ————